День славянской письменности и культуры – это праздник просвещения, культуры, родного слова. В этот день вспоминают создателей славянского алфавита – Кирилла и Мефодия. Именно они стали основоположниками славянской письменности. Каждый человек, который говорит на русском языке, должен гордиться и дорожить своей культурой и историей, должен знать и хранить в своей памяти имена первых славянских просветителей.

Ежегодно 24 мая в нашей стране отмечается День славянской письменности и культуры. Связан этот праздник с именами святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия – славянских просветителей, создателей славянской азбуки, проповедников христианства, первых переводчиков богослужебных книг с греческого на славянский язык. Именно они – болгарские просветители Кирилл и Мефодий, создали первую славянскую азбуку, которой мы пользуемся по сей день. Азбука получила свое название от имени младшего из братьев — кириллица. История кириллицы неразлучно связана с православием. Пользуясь созданной азбукой, братья выполнили перевод с греческого языка Священного Писания и ряда богослужебных книг. Жизненный подвиг Кирилла и Мефодия неслучайно приравнивают к апостольскому, именуя их «первоучителями» славян. В Русской Православной Церкви память равноапостольных просветителей славян чествуется с XI века.

Проект «Книги в пути: лучшая современная литература для детей и подростков села» реализуется Липецкой областной детской библиотекой уже несколько лет. Благодаря проекту у детей, проживающих в сельской местности, есть возможность знакомиться с книгами-лауреатами различных премий и новинками детской и подростковой литературы.

Детский писатель, педагог и просветитель Николай Васильевич Казмин родился 13 мая 1881 года в городе Раненбурге (ныне Чаплыгин) в купеческой семье. В литературе Н. В. Казмин дебютировал в 1903 году рассказом «Разная судьба», посвящённым женскому равноправию. В 1914 году вышел сборник его рассказов для детей «Рожок пастуха», частично основанных на воспоминаниях автора о собственном детстве. Сборник «Лапти-самоходы» (1914) стилизован под народную сказку. отвергал догмы и чудеса христианского мировоззрения, использовал жития святых как образец защиты угнетённых и обиженных и считал их положительным примером в воспитании детей». В советское время Н. В. Казмин выступал как детский писатель и педагог: переиздавались его букварь и книга для чтения под общим названием «Урожай» (1918, 1920, 1922), рассказы, сказки. В конце 20-х-начале 30-х годов он преподавал русский язык и литературу на рабфаке Ленинградского государственного университета и в педагогическом институте им. А. И. Герцена; он был членом секции научных работников при АН СССР. Давайте вместе посмотрим созданный видеоролик.